還沒灌頂不可結手印!OK, 那麼你媽媽求佛菩薩,爲了你的功課好, 爲了你的身體健康,或者你爲了你父母的身體健康和病痛,雙手合十祈求佛菩薩(或者上帝)…… 這裏頭沒手印?你或者是你父母也沒接受任何人灌頂,所以合十禱告與祈求能有什麼用?沒灌頂前不可以結手印呢! 閱讀全文〈三昧耶是什麼,還沒灌頂不可結手印!?〉
作者: 海陽居士
爲什麼紫微不化祿也不化忌?
爲什麼紫微不化祿也不化忌?
這是個好問題!但是讀者若是在這篇文章中得到比紫微斗數更大的啓發,那麼我得恭喜你。因爲,其實我這個海陽居士也不是爲了當算命先生所以才甩不掉紫微斗數的。我真沒騙你喔,你念穢跡金剛咒的話,紫微斗數會學得很快!
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穢跡金剛的緣起與區別
多數佛教行者與學者認為穢跡金剛與火首金剛(或稱烏芻瑟摩 Ucchuṣma 明王)為同尊。但是,就緣起而言,火首金剛和穢跡金剛是有差別的,且真言咒語也不同。
穢跡金剛,即「清除穢跡金剛」之簡稱,唐代希麟法師明確稱之為「除穢憤怒尊」,又稱大權力士神王佛,為釋迦牟尼佛化現之金剛明王,本體為化佛。在佛法修持上,為密教本尊或護法,依漢傳密教、藏傳密教不同傳承有多種身形:二臂、六臂、八臂及靛藍、紅色、藍色、綠色等。唐密穢跡金剛像上頂有釋迦牟尼佛。
深入談紫微斗數風水前,應先說《大日經》
去年(2023)上紫微斗數教學課程時,曾經答應了今年要開紫微斗數風水教學的課程。但是,我這個人挺隨性,每天除了上班外,下班後沒打算動腦筋規劃紫微斗數風水該上什麼內容。反倒是下班後的時間幾乎都花在“咒語”上,尤其是鑽進《大日經》去了。
除非你(學員)計劃,或者意圖學會某些紫微斗數符號的組合代表什麼風水場景、人物或器物,否則其實紫微斗數風水的基礎就在一般看盤的基礎上了。東西南北你總不會搞不懂才對。所以東西南北搞得會,那麼命盤的東西南北有個地方很糟糕,那麼就是把很糟糕的地方弄乾淨,這樣就是重點。 閱讀全文〈深入談紫微斗數風水前,應先說《大日經》〉
本初佛、音流生光、耳根圓通、化忌主水
這一篇文章不是要做佛學和修行的論述,僅僅是爲了太久沒寫文章,趁着過年休假有空,而且剛好這幾天曾經在email中對某某說過“真言(咒、陀羅尼)”是什麼。所以寫一寫,順便當作紫微斗數風水理論的小小開場白。
較高境界的音,會生成其較低境界的光。比方說,一般人眉間的第六個脈輪的光,事實上是其上一層境界的音流所生的。而在同一個境界(世界、維度、次元)中的光會發展成下生的音,也就是說,用第三眼看見幽暗的靈界,其實還不如“看見”頂輪有“聲音”(看見聲音!)。這裏的“下生”好比人的胚胎的起點是腦部,然後才分裂生長出其他器官。這裏的“光”和“音”的差異性是“物質化”以及“色身”的“蘊着”程度,蘊着程度越低的話,那麼其振動力(波動性)就越活躍。若是“蘊着(物質化)”的程度越高,那麼振動力就會顯得較不活躍。這個現象如同光波進入水中會產生折射,是因爲波的頻率被水改變了。
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月光菩薩(梵語:चन्द्रप्रभ Candraprabha),又稱月光遍照菩薩、月淨菩薩或月光普照菩薩
月光菩薩(梵語:चन्द्रप्रभ Candraprabha),又稱月光遍照菩薩、月淨菩薩或月光普照菩薩,出現於大乘佛教經典的人物,最早見於《佛說決定毘尼經》。[1]比較為人熟知為藥師佛的右脅侍,淨琉璃世界的東方三聖之一。
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看房的時間可否看出房屋適不適合自己
有同學詢問我關於看房屋時起卦的問題。問題如下:
老师,一个人要租房子,去看房子进入那个房子的那个时间点起卦,看看自己和这个房子是否合适是否也可行?
我給予的答覆是:
假設去看房子进入那个房子的那个时间点起卦,這樣的話,時間會太短,看房的時間並不是“決定的時間”。因爲簽約的時間也是個時間,這變成了多頭問題。因此看房時間不能作爲買房的唯一依據。
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紫微斗數的來因宮是什麼?
開門見山,這篇文章是爲了建議讀者忘了來因宮這個詞!明擺着筆者(海陽居士)提醒您最基本的邏輯問題 —— 爲什麼叫做“來因”?這是邏輯定義的問題,來因的“因”所對應的“果”是什麼呢?
金剛薩埵百字明咒_功德與釋疑
誰可以持念百字明咒?
任何人都可以持念金剛薩埵百字明咒!不用灌頂、不用加持,只要有心,任何人都可以持念!唸完要記得迴向
百字明咒,主要的是指音節(syllable)。百字明有很多種,最常見的除了金剛薩埵的百字明咒外,還有下列幾種:
- 觀音菩薩蓮花部的百字明咒、
- 大威德金剛的百字明咒、
- 勝樂金剛的百字明咒
紫微斗數論風水:空間與時間卦象共振
時間是以空間來定義的。比方日照,這是地球自轉與太陽之間的空間關係,用來定義每日的時辰。另外,節氣則是地球繞着太陽時,所在的位置關係,屬於月份的定義。因此,時間是由空間關係來定義的。
所以,時間是具有實體(天體)定義爲基礎的邏輯現象。如果我們將這個實體的概念轉換爲音叉的話,就能夠理解時間(命盤)和時間(時間卦盤)之間有着實體的邏輯關係。