深入談紫微斗數風水前，應先說《大日經》

去年(2023)上紫微斗數教學課程時，曾經答應了今年要開紫微斗數風水教學的課程。但是，我這個人挺隨性，每天除了上班外，下班後沒打算動腦筋規劃紫微斗數風水該上什麼內容。反倒是下班後的時間幾乎都花在“咒語”上，尤其是鑽進《大日經》去了。

除非你（學員）計劃，或者意圖學會某些紫微斗數符號的組合代表什麼風水場景、人物或器物，否則其實紫微斗數風水的基礎就在一般看盤的基礎上了。東西南北你總不會搞不懂才對。所以東西南北搞得會，那麼命盤的東西南北有個地方很糟糕，那麼就是把很糟糕的地方弄乾淨，這樣就是重點。

左青龍，右白虎

咦！真沒那麼複雜！你如果還在想左青龍右白虎，那麼現在的都市住房內在空間哪裏夠左青龍右白虎呢？一張牀放進臥室，幾乎沒得左右都擺牀頭櫃的空間了。所以，咱該想到“用實不如用虛”，空智真夠大！但是，“虛”卻必須是真是存在的“有（不空）”！

現在，這裏有個重大問題要討論：

• 男左女右
• 佛教的左手是三昧手，右手是智慧手，或稱是慧手。
• 左青龍，右白虎

你說，房子象人，人象宇宙，人體是宇宙，宇宙是法界。蟆不浪蕩地，聽起來好像都算是個理。不過，如果把上述所說的“左邊”都配在一起的話，那麼結果是：

• 男 = 三昧 = 青龍
• 女 = 智慧（慧） = 白虎

讀者大德，您發現問題了沒？爲什麼我就堅持非得您在運用紫微斗數風水改運時，務必使用菩薩以上的功德的咒語（真言）。因爲：

• 第一、菩薩沒男女分別，所以不會讓你的腦袋長出青龍才有三昧的傻話！三昧是消除空間時間矛盾，所以自然就是消除男女分別和左右分別。
• 第二、菩薩（有情大覺）能夠讓你想成男性，也可以允許你想成女性。也就是說，生吞活剝的青龍白虎理論，並不具有消除矛盾的機會，反而是永遠拿着矛來抵擋盾，或者是拿着矛刺矛。一直在二分法中猜測和賭注。
• 第三、菩薩的境界一定在三昧，並且有智慧。真正的吉祥，是只準男性有智慧或女性有智慧嗎？均衡和諧的極致表現就是三昧狀態。

空性無限廣大
所以，運用菩薩的咒（真言），你可以不必費神理會青龍或者白虎！如果是牀左邊靠牆了，你說那會傷男人，那麼你就把真言（咒 = 佛菩薩在三昧境界所說的話）放在左邊的牆上，這樣，牀的左邊就無量廣大了！

而上述情況，如果你要掛在右邊牆上呢？行不？
我的回答是：一早俺就說了，佛菩薩三昧境界所說的話，才是真話（真言），三昧的意思就是左右中都不二，無分別。就說了呀，左右中無分別的“真話”才值得你用，您可還沒聽明白！

海陽風水改運法起於《大日經》

準提法門的修法儀軌這是非常實用的，任何一位算命先生女士若是用它來增益命主的功德和福報，這是很有價值的《了凡四訓》傳統。尤其是，如果你把準提咒咒輪放在命盤化忌的糾纏的位置上，那麼對化解兇相的幫助是非常大的。

咒，這裏指的是“菩薩功德”以上的咒，佛菩薩的三昧中的話語稱爲真言（咒）。而且佛教經典的真言數量非常豐富可觀。佛菩薩在三昧中爲“法師”加持，非得等咒輪請誰開光，或者過香爐再生效呢？

唸咒的嘴巴，唸咒的腦袋，唸咒的心，長別人身上去了？
你啥都別信我！連我講的紫微斗數也都別信！但是，若你傻到把“改變命運的心”放在別人身上，那你活該不得解脫！把解脫的心放在別人那兒，那你怎麼解脫自己？我沒跟你跆槓，我也不是喫飽了撐着才陪誰玩紫微斗數的，我就是要告訴你，三界內的話，不是真話（真言），不是真言的話，說話就不完全算話，所以不是理想的風水“妙吉祥”物。

《大日經》供養法持誦法則品
如果，您仍舊在尋找紫微斗數的創造者，那麼我建議您直接念文殊師利五字咒 om a ra pa ca na dhi (a ra pa ca na 胎藏界下品悉地)。這裏請明白，下品悉地並不是指上中下的高低問題。 a ra pa ca na 的後面個別加入m的話，那就變成了 am ram pam cam nam ,但是這個 m 卻堅持不發出來，因爲，這是“初起”也就是“Intiation” 的意思，也就是《大日經》的阿（a)字門。這是個“門”， Initiation的“門”，佛頂的門，腦門的門，KUNDALINI的門。Rolf W. Giebel 在翻譯大日經時，將大日經漢語版的“門”翻譯成“Gateway”。

按照《大日經》的明確說法，

所謂阿字者，一切真言心，從此遍流出，無量諸真言。

若是關於修學大乘密法（唐密或藏密的金剛法和胎藏法）的話，我不應該說太多，因爲我不是合格的ācārya(阿闍黎、導師或上師)，不過《大日經》和《金剛頂經》是大乘密教的兩部主要經典，尤其是《大日經》（胎藏界）是一真法界且發展早於金剛界密法。

《大日經》卷七 供養法 持誦法則品第四：

契經略說有二相，正遍知觀爲最先，次及菩薩勝天觀，妙吉祥尊爲上首，亦依彼乘位而轉，以相應印及真言。

Rolf W. Giebel 譯文

The scriptures explain in brief that there are two signs:
visualization of the Perfectly All-knowing One is regarded as foremost,
And next, moving on to visualization of bodhisattvas and holy divinities,
Mañjuśrī is regarded as chief [of these].
Then act in accordance with the [deity’s] station by intercorresponding with the seal and mantra.
Mañjuśrī’s seed[-syllable] is the letter-gateway Maṃ, and it has already been explained in the previous chapter.

好了，文章寫太長的話，我需要花很多精神，我相信讀者自己能明白更多，因爲這裏已經講過了：

• 解脫境界的三昧中，才有真話（真言，咒）
• 風水的可靠的妙吉祥物應該要用“真的”，別用假的！
• Mañjuśrī 的種子字（音）是 Maṃ 。

傳說，文殊師利主掌諸星宿。而《大日經》所說：“正遍知觀爲最先…妙吉祥尊爲上首”。所以，您若是要學好紫微斗數風水的話，您應該經常口唸或者默唸 mam mam mam…… 要不然就 om a ra pa ca na dhi (a ra pa ca na 胎藏界下品悉地) 掛嘴邊。

Mañjuśrī 的漢字音譯是文殊師利，原意是“妙吉祥”。所以，你懂的！俺再多說就是廢話了！