《顯密圓通成佛心要集》的供佛利生儀和準提法修法儀軌中，文殊護身咒的咒音漢語標音是“唵 齒臨（二合）”。這個幾乎相同的音印度教信徒都經常使用，比較常見的是“om shreem”。 如果要長得漂亮的話，印度教信徒會念“om shreem yam”。
這下子，你可能懵圈了，佛教和印度搞到一塊兒去了。不過，這問題其實很簡單，佛教徒說話，印度教徒不必說話嗎？比方，佛教徒講英文，印度教徒不能講英文了嗎？
Yam 這個音在印度教瑜伽目前風行的瑜伽脈輪音是“心輪”的種子音。而在大乘佛教的大日經則是“耶輸陀羅Yashodhara”的種子音。耶輸陀羅是誰，耶輸陀羅是釋迦牟尼佛的“髮妻”。
“什麼？釋迦牟尼的髮妻也有咒呀？”
閣下，本以爲釋迦牟尼拋妻棄子對不？您不知道嗎，釋迦牟尼的妻子耶輸陀羅和兒子都成就了阿羅漢果位呢！而且，耶輸陀羅和她的婆婆就是比丘尼的始祖，釋迦牟尼的兒子就是佛教的第一個小沙彌。一人得道雞犬升天，你忘了！？ 我還沒讓你看《佛説觀佛三昧海經》呢？
T0643_.15.0683b03: 佛説觀佛三昧海經卷第八
T0643_.15.0683b04: ＊東晋天竺三藏＊佛陀跋陀羅譯
T0643_.15.0683b05: 觀馬王藏品第七
T0643_.15.0683b06: 佛告阿難。未來衆生云何當觀如來陰馬藏
T0643_.15.0683b07: 相。陰馬藏相者。我在家時。耶輸陀羅及五百
T0643_.15.0683b08: 侍女咸作是念。太子生世多諸奇特。唯有一
T0643_.15.0683b09: 事於我有疑。婇女衆中有一女子名修曼那。
T0643_.15.0683b10: 即白妃言。太子者神人也。毘陀經説。若有
T0643_.15.0683b11: 神人質性清淨。以梵行故身根平滿。太子今
T0643_.15.0683b12: 者似梵行人。納妃多載其諸婇女奉事歴年。
T0643_.15.0683b13: 不見身根況有世事。
如果您的漢語文言文還算及格的話，那麼就會從《佛説觀佛三昧海經卷第八》看到什麼是陰馬藏相。神人清淨，所以身根平滿（不是平而已，而是又平又滿），平怎麼滿呢，可它就是又平又滿？而且不見身根，所以推測無法有“世事”。被問這話的人是耶輸陀羅，所以這成了“絕密”關係。如果，不理解這段文字中的又平又滿的概念的話，那麼請循着上述《佛説觀佛三昧海經卷第八》往下閱讀，直到讀出“原來釋迦牟尼的弟子多得是陰馬藏相”並且能夠讓“老鴇和妓女”看見無量無邊曼陀羅蓮花世界。（備註：修金剛法hum字門，觀想本尊在頭頂，那意思並不是本尊陰馬藏相？所以，討論半天的平行時空該如何理解呢？）
救命呀！往生西方極樂世界的時候，是坐在蓮花上，從蓮花出生。所以陰馬藏相是藏什麼相啦！？海底輪一屁股坐在盛開的蓮花上，陰馬藏相藏什麼相？人一念相往生西方極樂世界，西方極樂世界就發生一朵蓮花，直到成熟，該人從蓮花化生在西方極樂世界。
人的身體就是法界塔婆，換成中國道家的說法，人的身體就是個宇宙。人總不能被父母生出來之後，信了宗教，卻不提“來時路”，把“來時路”禁絕碰觸，而後求解脫！這分明是笨蛋行徑！
Yam在大日經的布字品中“YA”這個韻母的位置對應於”生殖器”。如果人經由對性器官的覺醒而意識往上提升（昇華），那麼這相當於“練精化氣”，下丹田是一個整體的位置，在大日經漢譯直接翻譯成“下體”這個詞。
莽字住於心， 耶字陰藏相
The letter Ma resides in the heart; the letter Ya is the genitals;
莽的梵音就是文殊種子音“MAM”。“耶字陰藏相”的位置就是“Ya對應於生殖器”。人的肉體生命來自於“性”，所以，性是解脫與繼續沉淪的關鍵。但是，爲什麼從下丹田開始練會容易走火入魔或者性慾無法控制呢？答案就是“如來灌頂”。沒有解脫智慧的加持灌頂，功德（能量）不夠消耗，反而造成執着於性器官。亦即，造成物化（性器官執着）的習慣越嚴重。
如果你仔細閱讀佛説觀佛三昧海經卷第八的話，你就會瞭解釋迦牟尼佛和他的主要弟子們的性解脫功德力超強！也因此不再老以爲修行人簡直像太監！其實這種道理和現象太簡單，你說觀世音菩薩能讓你求子得子，所以觀世音菩薩的性能量趨近於零嗎？你聽過“超高科技不能落入壞人的手”這個概念嗎？沒錯，有能量之外還要有德，所以功德纔會有個德字在那兒。懂得好好發展並善用能量的人，才應該被用來傳送功德。
淨法界真言與護身咒的關係
咱在這篇文章之前首先講到的是淨法界真言 —— Om Ram。大日經的Ram這個音是火輪音，是個三角火球。而在布字品中，ram的位置對應於眼。錫克教和當前盛行的Sant Mat聖人之路（主要是專注音流瑜伽Surat Shabd Yoga的修行者）從上丹田（第三眼）開始修，所念的咒音中就有一個”Ra”的主要境界的音。
爲什麼我特別把錫克教也提出來說呢？
原因有二：
- 其一，人都有一個相似的生理結構，所以涉及身體部位，那麼就是在討論人體共性，所以當然沒有宗教區別。
- 其二、錫克教的發源地是印度和巴基斯坦的旁遮邦，那是玄奘取經進入印度半島（次大陸）的通道，也是各種宗教傳教的要道，而且蓮花生大士就出生在那兒附近。旁遮語中保留了很多的梵音。比方說，你念大輪金剛咒會唸到 Sata Sata Sarate Sarate, 這個梵音的字根sat, 在旁遮語的意思就是“true,真實”的意思，和梵文是相同的。
請注意1和2之間的三角火球，那兒就是Ram
Ram是個三角火球，貫穿整個中脈。從頂輪到海底輪，三角火球的意思就是三脈合一的現象。眉心輪是個上三江口(Sant Mat稱爲Trikuti)。
Ram的音母原型就是R這個彈舌音，所以淨法界真言的念法要特別注意彈舌。如果不太懂得發母彈舌的話，那麼可以將舌頭上抬，務必接觸到軟顎，舌頭的位置到位，那麼音位的“形”就可算到位，所以不要將Ram這個音念成Lam, 因爲Lam的音位在牙齦和硬顎。需要軟顎音的參與才能在上圖的1和2之間喚起“spring”或者“spiral”的效果.
這個個spiral(spring)是1和2的捷徑，因爲如果你念Lam的話，1會直接連接6,也就是你的海底輪（肛門內）會直接連接眉心輪，而沒有和你的2（下丹田）發生關係，這樣的話“拙火”或Kundalini(寶瓶氣）就沒有“丹爐（命門火）”的效果，也就是“眼見精”，但是“眼見精不化氣”。（備註：眼見精，是的，第三眼確定可以直接看透肛門。那兒有所謂的P點，也就是會陰的喚起點。會陰的喚起點，人們常說的Shakti, 在肛門內, 而且Shakti不是命門火）
淨法界真言與文殊護身咒相輔相成
淨化並提升你的性
既知“性”是生命提升和下墮的關鍵，因此淨法界真言和文殊一字咒的關鍵功德就是“淨化你的性”和“提升你的性”。這就是淨法界真言和護身的關鍵！性淨化就是護身的關鍵！
聽我這樣說明了之後，還會對Yam這個種子音對應性器官並且和竟然是釋迦牟尼髮妻的種子音有什麼疑問嗎？如果還有疑問，那麼您應該是太堅持了，這世界上夫妻的性關係有比釋迦牟尼和他老婆那麼圓滿的嗎？你把這個門都自己鎖住了，你是打算鬧神經病（精神病）嗎？“天地交泰”是“天在下，地在上”，可如果天還是在天上，地還是在地下，那就是“否卦”。也就是說，頂輪和海底輪（地輪）截然二分，根本不Yoga.
爲什麼從下丹田開始練會容易走火入魔或者性慾無法控制呢？答案就是「如來灌頂」。這樣看明白的話，我該恭喜你。若是沒看明白的話，你問我你的上師（阿闍梨）的功德哪兒來？我無需考慮，便直接回答你“你的上師（阿闍梨）的功德來自如來三昧，你的上師臭屁才會不知道這點。釋迦牟尼佛留下了大輪金剛咒，沒有上師灌頂的話，恭敬持誦大輪金剛咒。悉達多自己成佛了之後，老婆兒子和父母才都成了阿羅漢，這是在悉達多雙修後的成就，你休想問我雙修怎麼修，因爲我會當衆說你是天底下大笨蛋，蠢到家。“
不顧衆生的人，怎麼成就大性！？“承法（承功德）利衆生” 這就是唸真言咒語的目的，讓自己值得佛菩薩加持，並且將功德普世（回向）給衆生（或你關心的對象） —— “衆生病所以我病”，所以舉一反三，“衆生樂所以我樂”。
關鍵就是諸佛加持灌頂！修密法（總持法、密咒）的人沒了這個，就什麼也不是！如來三昧遠遠解脫三界，你卻還在問雙身法。
得到大智慧灌頂加持，把小性昇華爲大性，這樣你總聽明白了？
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